第十三章 五鬼搬运法 (第2/6页)

详细。

    按照上面的说法，鬼魂可以大致分成两类，一类是由人类魂魄机缘巧合转换而来的鬼，另外一类则是其他东西转化而来的鬼。

    这个其他里面就包含了山JiNg树怪，龙凤仙佛等等。

    没错，这里面把龙凤仙佛Si亡之後的魂魄，也称之为鬼，而且还给出了详细养育方案。

    不过在陆辰看来，绝大多数都是推测，甚至是臆想。

    发明五鬼搬运法的人若是能入手龙魂凤魄，估计也不会费劲巴拉的凑白青蓝红黑五鬼，组成阵法办事了。

    人魂一类中，又将男鬼nV鬼和小鬼分别列了出来。

    养这一类的鬼首先要有寄魂之物，例如槐树木心，处理好的头骨，或是Si者生前执念物品，或者开过光的油纸伞，理论上来说，只要能够储存Y魂都是可以的。

    Si者的血r0U虽然也行，但是并不建议，因为容易腐烂，难以保存同时，还不易携带。

    现代社会抓到了，也得抓起来审一审，古代社会那就是直接砍头了，风险X也是极大的。

    除非不入流的邪术师，正经有传承的道士根本不会这样做。

    有了祭魂之物後，其次便是祭祀的仪式。

    说白了就是想个办法让人和鬼能够交换信息。

    人需要鬼办事，利用它灵T的特X，以及身处於另一个维度优势，逢凶化吉，改命换运。

    鬼同样也需要人的供奉，变得更强大。

    人鬼的慾望都差不多，所以仪式通常也大同小异，b如找一个Y气汇聚之所。

    最好是常年Y影遮蔽，不见天日的地方，