夏日的鬼话(38) (第1/1页)

    七月9日，星期一，在山大王的民宿。

    38今天的每日一cH0UcH0U到的是：宝剑四，韩战。注解：一大转机。

    易儿来读密经。

    易儿说：[解深密经疏?154

    佛说：[观待道理者，谓若因若缘，能生诸行，及起随说，如是名为观待道理。

    作用道理者，谓游若因若缘，能得诸法，或能成办，或复生已作诸业用，如是名为作用道理。

    证成道理者，谓若因若缘，能令所立所说，所标义得成立，令正觉悟，如是名为证成道理。

    又此道理，略有二种。

    一者清净，一者不清净。

    由五种相名为清净。由七种相名不清净。

    云何由五种相名为清净？

    一者现见所得相。二者依止现见所得相。三者自类譬喻所了法相。四者圆成实相。五者善清净言教相。]

    老伯说：[观待道理者，观是观察，待是等待，道理的来来去去是什麽？若因若缘，能得诸法，或能成办，或复生已，作诸业用，如是名为作用道理。就是道理可以用，可以作，可以得利！

    证成道理者。

    这个道理是存在的，但你必须要证明出来，才能得到那个道理。

    所以佛说若因若缘，能令所立所说，所标的法义得以成立，能正觉悟，如是名为证成道理。就是要证明成就这个道理！而这个道理有两种。一是清净，一是不清净。

    有五种相名为清净。

    现见所得相。从现实见到的清净相。

    依止现见所得相。依他而行。

    自类譬喻所了法相。用b喻来明白的法相。自家人之用功！非外道？

    圆成实相，自X圆成的实相。

    善清净言教相。善於说清净的言教。

    所以这个清净相是存在的，是正在运行的！

    可以依止的！

    可以b喻的！

    是真心自己自X圆成的！

    有人则善於作]清净的言教！

    易儿说：[懂了！]

    老伯问：[道理是什麽？]

    [就是天道之理！]易儿以道德经来解说。

    [法义，就是道理！]老伯说。

    [天道不是道理？]易儿问。

    [不是，大自然的法则，有时或是天杀的！残忍的！]老伯说。

    [是法义才对！]老伯说。

    易儿说：[那！是道场所运行的理吗？]

    [道场，般若任运，不离核心，出来的是一佛乗，真心！如来法姓！而佛在此所说的道理是合理的道运！]老伯说。

    [是法义！了义的法义！]又回到法义。

    老伯点点头。

    [嗯！]

    他们吃过早餐就退了房。上高速公路直奔台中，走一号国道。再由台中奔梧栖去。然後到观光渔港去买鱼。

    夏日，出现巨云，海风凄迷！

    他们在那里进餐，吃炸丸子。一摊吃过一摊，悠哉悠哉的。

    晴空万里，yAn光普照。巨云并没有消失？像一只舰队！

    是个yAn气极盛的地方。异於诸罗山上的Y郁。

    海风习习！

    白素问老伯说：[有玩到吗？]

    老伯说：[有呀！很爽！]

    阿玉则在另一旁抓住他的手臂不放。

    [握喜欢这种海的味道！因为我是海口人！]白素骄傲地说。也抱住老伯的另一只手臂。

    老伯解释说：[台湾人都喜欢海洋！]

    [这是一个海洋的时代！]阿玉说。

    [所以真正的台湾人应该是平埔族！]白素说。

    老伯说：[他们被汉化了！]

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