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第二卷修炼进化之旅第三十四章入私教坊进修 (第1/1页)
总算清净下来了,淳於现也失去继续打坐冥想的心思,索X躺在床上闭目养神。 回顾这一天之内,所发生的种种事情,简直不敢想象。 早上时候,明明同师父梦澜,还在一起吃饭聊天,畅谈外星人。 饭後散步时,意外遇见拓跋离月,还救下了她。 之後,又离奇地误打误撞,进入了月城秘境。 晚上,和艾里西尔长老吃饭时,知道了月氏族的变迁,以及凤弈凤鸾的nVe心故事。 完了之後,进入圣庙,亲眼目睹凤鸾进入拓跋离月身T,然後又失忆,产生双重人格。 与此同时,自己的丹田内,又多了一枚蛋——不Si神鸟凤弈。 直到半夜,还马不停蹄的参加了,月氏族盛大的传承庆祝活动。 累了整整一天,回到自己房里休息,居然得知自己有个紫霄神雷的隐患存在,雷劫时候很可能被内外夹击,道消身Si。 这一路的遭遇和接受的信息量,充实二字已经无法形容。 JiNg彩纷呈的达到令人不敢相信的地步,过得那个是惊心动魄,余韵悠长。 想着想着,JiNg疲力尽的淳於现,慢慢的睡去了。 这一睡,就是两夜一天。 等他睁开眼时,已经是第三天的早晨了。 肚子里传来咕咕的叫声,淳於现心想,如果不是还需要吃饭,恐怕他还能继续睡下去。 也罢,既然醒了,就起来看看隔壁的拓跋离月如何了。 淳於现刚起身坐在床沿边,双脚尚未着地,PGU还没离开床榻,就听见有人推开房门。 只见先前试图伺候他洗澡的四名娇美侍nV,各自捧着银质水盆、毛巾、换洗衣服、头饰衣饰,行云流水般步入房间。 随後整齐一排地站在他跟前,等着伺候他梳洗更衣。 淳於现诧异,她们怎麽可以出现的那麽及时? 四名侍nV全然无视满脸问号的淳於现,非常自然的各司其职。 配合默契地上手开始清理淳於现的脸和手,给他换上一套JiNg美的华服,还配有各种银饰,分别戴在头上挂在脖子上。 淳於现顿时皱眉,觉得头部负重超标,却也不想辜负主人家的热情,勉为其难的配合着。 穿戴停当之後,淳於现到隔壁探望查看了,尚且还在睡熟着的拓跋离月。 然後,被侍nV带到饭堂用完早膳,闲来无事的淳於现,四处参观游玩。 期间无意经过一座别院,听到里面传出教授搏斗技艺的声音,顿时十分好奇。 打听之後得知,这里算是月城内,专门培养特殊人才的私教坊。 通过层层选拔,只有顺利通过各项考验後的优秀年轻男nV,才有资格加入。 淳於现修炼那麽久,练得都是如何气入丹田,内家外家的功法招数一概不知。 所以,他饶有兴趣的想要加入这个私教坊,反正要等拓跋离月醒了之後,才能离开秘境。 等待的这段日子,还不如给自己找个事情做做。 月城里的灵气稀薄,不利於修炼,倒还不如趁此机会,研习一下外家功法。 想好要做的事情,淳於现就火速找到艾里西尔长老,说明缘由意图。 老人家当然十分赞成,立刻安排妥当他的破格入学事宜。 翌日,穿着简单轻便练功服的淳於现,便出现在了私教坊的一众弟子当中。 淳於现明白,很多人都认为内家以练气为主,外家以练外壮为主。 其实懂得传统武术的人都知道,习武都讲究,「内练一口气,外练筋骨皮」。 无论任何武术流派,都离不开这内外兼修的内涵。 如果一个人只练习气功,而不练习实战y功,那只能说他练的是养生术而不是武术。 如果一个人只练习外壮之法,而不练习内功,从传统武术的角度这又叫做「伐生运动」,这又不符合传统武术的宗旨「养练结合、内外兼修」。 内家功夫通常不主张,强大的攻击力,而外家的则注重攻击力。 内家的武术,很多都是从构建稳定的基础架开始的,b较注重从人的薄弱处下手。 而外家则更注重攻击能力,简单的招式短时间内奏效。 好在西行途中,李泽清狠狠地折磨了淳於现一番,让他一路狂奔,打下基础。 所以,柔弱少nV模样的淳於现,也能勉强跟上大多数弟子的节奏,完成跑步、蹲桩、负重练习等等的各项基础T能训练。 私教坊里的户外日常训练十分紧凑,而且理论课程亦是见缝cHa针,每日排得满满的。 淳於现也通过这段时日的密集学习,得益匪浅,了解了很多从未涉及的领域。 武术原本是以力量、速度作为搏击的主要手段,後在实战中逐步演变出一定的技法,再形成套路作为固定的基础训练模式,可以讲天下武术大同小异。不论哪个门派的武术,都是以人T为根本。 人T的y件是筋骨、血脉、皮r0U、脏器等有形的东西。 人T的软件是神、意、气无形的东西。 所以,就人T而言,凡是锻链人Ty件的拳种就是外家拳,专门修炼开发人T软件的拳种就是内家拳。 武术本没有外家、内家之说,之所以後来有了外家、内家之分,完全是为了区别功法,二者功法存在本质的不同。 可以这样讲,不论学习什麽拳种,只要采用外家功法,那麽你练的就是外家拳。 反之,如果采用的是内家功法,那麽炼的就是内家拳。 不同拳种的套路本身,都有不同的功法要求,自然出来的功夫也不尽相同。 有偏重力量的、有偏重速度的、有偏重技法的、有偏重灵巧的、有偏重外形优美的等等不一而足,但全属武术的基本形式。 私教坊的导师指出,选择什麽样的拳种套路,就会出什麽样的功夫,习武者必须慎思而後行。 武术外家、内家功法有着根本的区别。 外家功法是以「有」为准则,是「有中求有」,练的是後天的功夫。 而内家功法是以「无」为准则,要「无中生有」,修的是先天的功夫。 「天下之物生於有,有生於无。」
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