第90章 (第1/1页)

    “神，有事记得唤我，您最忠诚的仆从随时待命。”

    祂的仆从必然会遵照祂的意志行事。

    虽然他认为这位仁慈无比的神根本不会用到他，不是需不需要他的力量或代为处理某些事务，而是依照世界现在的发展，根本没有什么能影响到神，祂的意志已经蔓延至整个世界，灰雾侵占世界也不过是时间快慢而已，更甚他认为现下的状况已经是神分外留手的结果，那理所当然不需要他再额外地做什么。

    他听见灰雾之主平静的回应，“好。”蓦地感到更为炽烈的熔岩从心中迸发，烧灼着他的骨血灵魂。

    ……

    在身着小丑戏服的青年身形完全消失在灰雾中后，系统光团来到鹤原的身边，有点迷茫呆愣地问：[试炼者，这就是你的信徒了吗？]

    或者说，成为鹤原的信徒原来这么简单吗？那它是不是也可以？想到这里，它身上散发出的光芒都变明亮了许多。

    鹤原轻轻地把光团捧在掌心，她的眼眸微阖，雾气再次笼罩了这处领域，月光洒在灰蒙蒙的雾中，晕染开一片黯淡的蓝灰色，而她的身形终于凝实了分毫，那些无处不在的视线同样减少，被收回到不知何处。

    对系统的问，她想了想，“对，很简单，不用，你已经是我的了。”

    看着光团一下在空中翻滚了起来，鹤原苍白的面庞上浮现出一丝浅淡的笑意，成为她的信徒当然很简单，只需要她的承认就可以，在她的故土，在她的世界中她有很多信徒，但在这里，有一个也就足够了，甚至不需要信徒去做什么。

    由于得到试炼者的认可太过于高兴而导致有些失态，系统翻滚了一会儿就贴回来，它还有好奇的问题，[那为什么是他呢？]这一个人类有哪里特殊的吗？

    也许是因为……

    “追逐太漫长了。”

    如同她生前的追逐，如同她的世界那些人们的追逐，都太漫长、太无望，找寻到一个结果太难，所以她见果戈里一面，令他得偿所愿。

    “我知道，我知道在这个世界上远不止他一人追逐，还有更多的人们无望无助，没关系地，我将平等地给予那些身处苦难、陷入泥潭、遭遇不公的人们，给他们一次能抵达某个‘幻想乡’的机会。”

    ……

    在陀思所接收到的消息中，果戈里从人前消失，但他的存在并没有抹去，这不是一个好现象，然而陀思丝毫不以为意。

    坐在人来人往的公园旁的长椅上，才接到从横滨传回的消息，黑发青年略微驼背咬着手指，过长的刘海遮在眼前，他慢慢地想，不禁露出一个温和的笑容来，“你应该见到祂了吧，那位降临于此世的神，祂是什么样的呢？”

    是宽容仁慈，还是如同祂‘死亡’的意志那般诡异恐怖、不近人情？

    神是可知的，这点已经被验证，那么更进一步猜测，也许还能做到交流？虽然很可惜失去了果戈里这位同伴，但是能得到一点有关神的消息，无论如何都是值得的，陀思舔舐着又咬得出血的手指的伤口处，等溢出的血减少了就不在意地放下。

    他从长椅上起身，随意地选了个方向慢慢走去。

    被挚友惦念的果戈里却正和无知者在一起玩，作为具备空间能力的异能者，以及他本身就爱好魔术和戏剧，那么令无知者展露出惊讶的表情，收获因他而产生的快乐和赞叹轻而易举，不知是出于何种心理，反正玩在了一起。

    而分离神与身的试验也在进行当中，就好像他的精神已经减去了身躯的负担，绕开许多复杂的机制，与身躯之间直接反应不再需要通过神经中转下达指令，只要身躯的强度足够，那么是能够瞬间反应，轻易达成许多高难动作的，并且只要好好保养身躯，那么就不会损伤太大。

    还有极少数时候，神与身会进行另一种分离，就像是灵魂已经脱离身体，独立了出来，然后飘浮在上空cao控一具处在非常诡异状态的身体/人偶。

    果戈里向鹤原追问过细节，他现在的状态和实际分离神与身的试验不尽相同，但他能感知到。

    能感知到自己精神和躯体之间建立起的隐秘联系，能分辨出自己哪些想法究竟出自于身躯本能的需求，还是真的只是突发奇想、诞生于他的思维意识中，这二者之间的差异有的时候很大，有的时候却不易区分。

    ——神与身精神与身躯密不可分，但并非全然等同。

    他仿佛理解了这一试验。

    举一个最简单的例子，进食是渴望，想休息也是渴望，这些想法都来源于身，因被神所接收、感知，其后神才会考虑满足身当然也有神无法克制非必须的渴望而危害到身，以及神或身受创伤而导致被动与另一者断开联系的情况；

    更进一步的例子则为：当一个人在某个时间段很想吃某个东西时，其实很有可能是近期身体缺乏了那样食物中的某种元素，于是本能驱使他产生欲望，最终所定下的、被渴望的目标是符合身体需求并且其人较为喜欢的食物。

    这也就是身对于神的最直观的影响，而分离神与身的目的……

    必然和他想追求的自由无关，也许是面临什么迫使那个世界的人们不得不强大的危机吧，但这个试验本身是伟大的，意味着人类在不断向上攀升——主动斩断神与身的联系，重新建立起另一种更能直观认知到自我的联系，解除神的上限，令神成为客体。