4.涿鹿之战 (第1/1页)

    北部与中西部二大部落透过战争与结盟─像是之前提到的炎帝榆罔，就是在「阪泉之役」输给有熊部落酋长轩辕，二部落共同组成所谓「炎h集团」，一齐对抗强大的，由南部北上的苗黎集团。南北势力碰撞的结果，便发生了决定中华民族日後命运，到底谁当老大的「涿鹿之战」。

    一开始是蚩尤他们占上风，而且有「h帝与蚩尤九战九不胜」的传说。原因很多，主要是因为苗黎集团的武器b较好。古书上有「伏羲以木为兵，神农以石为兵，蚩尤以金为兵」的记载：也就是说，h帝他们还在用石器的时候，蚩尤早就开始用金属的兵器了。

    用铜铁做的武器，较为锋利又轻便，所以h帝他们吃尽苦头。但涿鹿之战的战争描述就很有神话的意味了─像是h帝受了九天玄nV的教导，学会了兵法；又得到神兽应龙的协助，又做了大鼓，一敲之下天地震动，军队士气大振；又有聪明的臣子风后制造指南车，让军队在大雾中不至於迷路……总之，最後，h帝杀了蚩尤，艰苦地赢得了胜利。

    胜者为王，所以炎、h这一系便流传下来，到今天华人还是自称「h帝子孙」或「炎h子孙」。

    以下是司马迁《史记?五帝本纪》的说法，几千年来被奉为官方解释民族起源的正式说法译文采自《古诗文网》：

    h帝，是少典部族的子孙，出生、建都於有熊今新郑，所以也称有熊氏。姓公孙名叫轩辕。他一生下来，就很有灵X，出生不久就会说话，幼年时聪明机敏，长大後诚实勤奋，成年以後见闻广博，对事物看得清楚。

    轩辕时代，神农氏的後代已经衰败，各诸侯互相攻战，残害百姓，而神农氏没有力量征讨他们。於是轩辕就习兵练武，去征讨那些不来朝贡的诸侯，各诸侯这才都来归从。而蚩尤在各诸侯中最为凶暴，没有人能去征讨他。炎帝想进攻欺压诸侯，诸侯都来归从轩辕。於是轩辕修行德业，整顿军旅，研究四时节气变化，种植五谷，安抚民众，丈量四方的土地，训练熊、罴、貔、貅、虎等猛兽，跟炎帝在阪泉的郊野交战，先後打了几仗，才征服炎帝，如愿得胜。

    战胜蚩尤之後，各部落共推轩辕为天下共主，称「h帝」。h帝四处迁徙，没有固定的住处，带兵走到哪里，就在哪里设置军营以自卫。h帝所封官职都用云来命名，军队号称云师。他设置了左右大监，由他们督察各诸侯国。这时，万国安定，因此，自古以来，祭祀鬼神山川的要数h帝时最多。

    h帝获得上天赐给的宝鼎，於是观测太yAn的运行，用占卜用的蓍草推算历法，预知节气日辰。他任用风后、力牧、常先、大鸿等治理民众。h帝顺应天地四时的规律，推测YyAn的变化，讲解生Si的道理，论述存与亡的原因，按照季节播种百谷草木，驯养鸟兽蚕虫，测定日月星辰以定历法，收取土石金玉以供民用。

    嫘祖是h帝的正妃，生有两个儿子，他们的後代都领有天下：一个叫玄嚣，也就是青yAn，青yAn被封为诸侯，降居在江水；另一个叫昌意，也被封为诸侯，降居在若水。昌意娶了蜀山氏的nV儿，名叫昌仆，生下高yAn，高yAn有圣人的品德。h帝Si後，埋葬在桥山，他的孙子，也就是昌意的儿子高yAn即帝位，这就是五帝中的第二帝，颛顼帝。

    关於h帝的出身，近来有趣的学说与考古发现如雨後春笋，其中一派主张：「长城以北，列祖列宗」，意思是有熊部落基本上是游牧民族，他们等於是b照蒙古、满州的模式侵入中原，然後统治中原农业地带，再俨然以中原共主的角sE，对抗其他外族。这也与司马迁史记里所说的h帝「以师兵为营卫」相符。

    小典一口气看完，觉得大致都对，跟以前爸妈教的、电视看的、课本上学到的差不多。

    阿雷问：「看完了吗？都懂吗？有没有甚麽问题？」

    小典摇头：「都对啊。g嘛Ga0这麽神秘兮兮，结果却跟我讲一堆我已经知道的事。」

    阿雷的表情严肃起来：「好，我告诉你，上面这段你以为千真万确的内容，最大的问题是─h帝不是人。」

    「啊？」小典睁大了眼睛。

    「其实不只h帝不是人，蚩尤，也不是人。」

    「嗯，让我猜：炎帝也不是人，所以，我们的祖先都不是人，都是东西；不，都不是东西！」小典听得迷迷糊糊，故意讽刺一下。

    阿雷倒是没有一点被冒犯到的样子：「我知道你的感觉：人都是这样，如果一下子，一向以为是真理的事情，被彻底推翻的时候，我们人的第一反应，就是拒绝。」

    「如果你还有兴趣，就请让我为你讲述这整个故事。你也可以藉此了解：我们为什麽要大老远地把你从新加坡找来的原因。你不用担心像历史课─因为第一，没有历史老师会相信这麽离经叛道的故事；第二，我们全程会用电影加解说加互动秀的方式，让你看得完全没有压力。」

    「准备好了吗？如果好了，就请按下右下角那个Iaccept的按键，表示接受玩这个游戏相关的风险与法律责任。再让工作人员帮你系上安全带，我们，往下一阶段的游戏与解说出发。」